墓碑碑文的写法规范

　　碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些方式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章标题了。

　　墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不触及成神显灵等怪事。写这类文章，常常溢美过誉。中国文学史有两个写墓碑的巨匠，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：”吾为天下碑文多矣，皆有惭容…

　　望文生义，但凡为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史长久，早在春秋战国时期就有碑的呈现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐步构成各种碑文。

　　碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制造碑刻而写的文字，广义的碑文指的是一切刻在碑上的文字。我国从春秋战国时期就开端立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭奠用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.